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三宝知识之三十二相八十随行好
众所周知，佛的圆满报身有三十二相及八十随行好。
依《现观庄严论》，佛的三十二相及其因略述为：
[1]由于往昔在有学道时，极善迎送师长等故...16]由于往昔远离愦闹散乱等故，感得能仁一一毛孔各一毛生皆向右旋；
[17]由于往昔恭敬承事一切众生及师长等，亦令他恭敬承事故，感得能仁眉间毫相庄严，量如橄榄许形如银管，洁白软柔，展长三肘，缩即...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194132.html
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多吉的禅房里吃过午饭，他说带我去辩经场看辩经。
西藏的佛教僧侣们对于佛教经典的学习有着十分严谨的程序，宗喀巴大师及其以后的历代祖师制定了完整的学经体系：两年学因明《量释论》，4年学《现观庄严论》，两年学《俱舍论》，两年学《入中论》，1年学《戒律论》，习完5部经典共需11年时间。喇嘛们在学习经典上有他们的独到之处，并不是光靠师父讲经开示或死记硬背，他们最主要的学习方法，是在辩经场上通过辩论彼此...
翔子
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06302995480.html
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不仅寺院教育在前弘期有所发展，而且分科教学在这一时期内也初具规模。进入后弘期以后，寺庙作为教育基础的地位就更显重要了，同时，以《释量论》、《现观庄严论》、《入中论》等论典命名的各种专科讲经院也更加...密宗学院学习，或进入医方、时轮学院学习；三是只在显宗学院学习，不再转入密宗学院学习。 显宗学院的课程是固定的，即人们通常所谓的五部大论：法称论师的《释量论》、弥勒菩萨的《现观庄严论》、月称菩萨的《入...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10021511255.html
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关于《普贤上师言教》的作者华智仁波切，曾有过一则传说：当时，壤塘有一位精通理论的格鲁派格西，请华智仁波切为他讲解《现观庄严论》，这是五部大论中理论最复杂的一部论著。华智仁波切对他说：“现在还不用忙着听...庄严论》了吗?”
华智仁波切听了非常高兴，就让人煮了人参果加酥油(这是当时最讲究的食品)来招待他。吃完后，华智仁波切就开始讲《现观庄严论》。然而他是用最简略的方式来讲的，只是粗略地讲了八事七十义...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心七要|胜义菩提心|世俗菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13275892445.html
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容易了解“般若经”深见广行的义理，特地作了提纲挈领的“般若经”释----“现观庄严论”。在当时，或许弥勒本人只是提出一个大略的纲要而已，并没有要求所造的论和所释的经，一定得百分之百的吻合。可是到了后来，...不同的（廿二）发心’和‘各类的（廿）僧众’等章节完全被重新调整过。这种经文的重新编排，似乎是为了配合“现观庄严论”而做的。 （4）（文字上）小的更改非常多，其中多数是专门术语。其主要目的是使经文更为...
陈玉娇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946318.html
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日光》 3.《大乘三律仪论》 4.《量论总别之补遗》 5.《现观庄严论本释总义大疏--般若庄严论第一品上》 6.《现观庄严论本释总义大疏--般若庄严论第一品中》 7.《现观庄严论本释总义大疏--般若庄严论第一品下》 8.《现观庄严论本释总义大疏--般若庄严论第二品道相》 9.《现观庄严论本释总义大疏--般若庄严论第二品基相》 10.《六支加行甚深金刚道瑜伽先行修法明灯》 11.《...
阿旺·洛追扎巴著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590147738.html
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，作者根据弥勒菩萨的《现观庄严论》大乘教义，阐述了众生修持之课，修炼之道和得道之法。隆钦曲英朵旦多吉的《显密经库正文及其要义》，西藏人民出版社1988年1月整理出版，该书完成于1838年，是宁玛派对于显乘的经与密乘的“续”的总认识。中国高级佛学院宗教研究所编辑的《慈氏五论》，民族出版社1991年12月整理出版，此书相传是弥勒为无著讲授的经文，由《现观庄严论》《庄严经论》《宝性论》《辨法与法性论》和...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
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（bkra-shis rdo-dkar，在河东）、革如（ke-ru，在河西）等寺，为随从弟子阿旺札巴（ngag-dbang grgs-pa）等，及当地僧众讲《现观庄严论》、《释量论》、《入中论》等论。...现观庄严论狮子贤释详疏》（书名叫《善说金鬘》）。大师写这部书，前后一共用了两年，最后在第瓦僅寺完成。
当时，有一位平日贡高我慢，又喜欢毁谤大师的达仓译师，看过《善说金鬘》后，我慢高山顿时尽摧，...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/235641154.html
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次第》之教授，遂了达《现观庄严论》里面所诠释的，是任何一位众生，超凡入圣直到成佛的教授。此外，再观察因明论、弥勒菩萨其余四部论、中观诸论，以及四部密宗教典等，也无一不是修行的教授。因此，对菩提道修行的...藏去了。
此时，大师仍住惹珍寺，继续为大众讲演《菩提道次第广论》，并将《现观庄严论》和《大般若经》的经文，合讲一遍。
法会圆满那天，大师告诉大众说：“现在法会圆满了，你们各自准备供品供养吧...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/084610256.html
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-dbang grgs-pa）等，及当地僧众讲《现观庄严论》、《释量论》、《入中论》等论。
后来大师又往蔡贡塘之蔡寺（tshal，噶举派蔡巴支派之主寺），阅读甘珠、丹珠大藏经（一部很有名的藏经写本），因而引生无量妙慧。
戊辰年（一三八八，大师三十二岁），大师于蔡寺，开始造《现观庄严论狮子贤释详疏》（书名叫《善说金鬘》）。大师写这部书，前后一共用了两年，最后在第瓦僅寺完成。
当时，有一位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352044725.html